Eles estão no Twitter

by Tauana Jeffman - maio 30, 2014

Nós comunicólogos estamos sempre buscando fontes de informação e conhecimento, referências, livros, artigos, tudo o que pode nos auxiliar em nossos trabalhos, pesquisas e compreensões. Para entender os fenômenos que nos cercam e que se transformam constantemente, recorremos àqueles que dedicam seu tempo e sua inteligência para compreender tais questões. A voz de um autor ou de um pesquisador é sempre um norte de percepções, uma chama de luz que pode clarear nossas ideias. Há pouco tempo atrás, os autores com os quais trabalhávamos estavam distantes de nós, quase inalcançáveis (quando já não estavam mortos). Mas hoje, o que tem ocorrido, é que cada dia mais, essas "vozes" estão mais próximas, mais acessíveis, mais humanas. Para exemplificar tal afirmação, basta uma busca no Twitter para encontrarmos o perfil (verdadeiro) de diversos pesquisadores e autores. Aqui, listamos alguns nomes relevantes para a área da comunicação, que os ofertam constantemente informação e conhecimento de forma simples e rápida. Nada melhor do que seguir o perfil certo para manter-se sempre atualizado.

Clay Shirky

Professor do Programa de Telecomunicações Interativas da Universidade de Nova York, prestou consultoria a diversas empresas, como Nokia, BBC, NewsCorp, Microsoft e Lego, e à Marinha dos Estados Unidos. Tem artigos publicados nos jornais New York Times, Wall Street Journal, Times e nas revistas Harvard Business Review, Business 2.0 e Wired. Autor de A Cultura da Participação (2011) e Lá vem todo mundo (2012).

Andrew Keen

Conhecido como o anticristo da era digital, Andrew Keen é um dos empreendedores pioneiros do Vale do Silício. Seus artigos sobre mídia, cultura e tecnologia digital são publicados em diversos periódicos. Tem um programa de entrevistas na Techcrunch.TV, dirigido sobretudo à análise da internet. Seu livro O culto do Amador, best-seller internacional que produziu uma fértil polêmica no meio midiático, foi publicado no Brasil pela Zahar em 2009. Publicou também a obra #Vertigem digital.

Tim O'Reilly

Durante uma conferência em outubro de 2004, O’Reilly cunhou o termo Web 2.0, utilizado para se referir à uma segunda fase da Web, ou dos serviços online. O autor argumenta que apesar deste termo ter sido utilizado essencialmente como um chavão de marketing, é necessário conceituá-lo, para que assim, diminua-se a grande quantidade de desacordos sobre o que este significa. Contudo, O’Reilly considera que o termo não é algo fechado e concreto, não possui um “limite rígido” nem demarcações, mas sim, um constitui-se como um “núcleo gravitacional”, onde podem ser inseridos, alguns princípios e práticas relativos aos sites e às plataformas. Também é o fundador da O'Reilly Media (editora especializada em publicações referentes à internet e tecnologia). Promove palestras, eventos e é um entusiasta do software livre.

Michel Maffesoli

É sociólogo, professor na Sorbonne – Paris V e diretor do Centro de Estudos do Atual e do Cotidiano (CEAQ). Tendo como orientador de seu doutorado o teórico Gilbert Durand, Maffesoli caracteriza-se por disseminar as noções deste e de Bachelard20 sobre o imaginário, através de um “pensamento menos moralista” (SILVA, 2011, p. 310). De acordo com Paiva (2004, p. 30), Maffesoli, “de Bachelard, recolhe os saberes diurno e noturno, e os reúne numa perspectiva híbrida que abrange o aspecto dionisíaco, nômade e tribalista da cultura”, e em Durand, “aprende as analogias, imagens e metáforas, mas trata de abolir os conceitos mecânicos como esquemas, estruturas e tipologias”. Autor de obras como O Tempo Retorna, O Tempo das Tribos, A Transfirguração do Político, O Instante Eterno, O Ritmo da Vida, O conhecimento comum, entre outros.

Duncan Watts

Autor de Seis graus de separação e Tudo é óbvio. Ficou conhecido no meio acadêmico por defender, junto com Steven Strogatz a teoria dos mundos pequenos, ou, os seis graus de separação. Suas pesquisas assemelham-se com as pesquisas de Laszlo Barabasi. Também é pesquisador da Microsoft.

Laszlo Barabási

Físico, professor de Harvard e autor do livro Linked: a ciência das redes, aperfeiçoou a teoria de Watts ao perceber que, além de os elementos se conectarem criando mundos pequenos, alguns deles possuem muito mais conexões entre outros. Tais elementos foram denominados por Barabási como hubs, teoria que desconstrói a ideia de que na internet todos somos iguais.

Henry Jenkins

Autor do livro A cultura da Convergência, Spreadable media, entre outras obras, é considerado um dos pesquisadores da mídia mais influentes atualmente. Página oficial: henryjenkins.org

Howard Rheingold Foi o pioneiro na compreensão e análise das comunidades na internet, publicando a obra A Comunidade virtual. É crítico, escritor e professor. Em 2002, publicou a obra Smart Mobs: The Next Social Revolution, compreendendo o papel da tecnologia para o desenvolvimento de uma inteligência coletiva. Em 2013, visitou o Brasil e palestrou no evento Imaginário em Rede, na PUCRS.

Página oficial: www.rheingold.com

Pierre Levy Um dos mais importantes pesquisadores da internet, dedica-se à compreensão da cibercultura, da inteligência coletiva, da memória coletiva, e do virtual. Autor de diversos livros sobre o tema. Em suma, reflete sobre as mudanças que ocorrem na sociedade e na tecnologia quando ocorre a intersecção destes dois contextos. Sua última pretensão é calcular e quantificar a inteligência coletiva.

Tara Hunt

É bacharel em comunicação e cultura, autora do livro O poder das redes sociais e palestrante. Possui ampla experiência com marketing e redes sociais. É bastante conhecida no meio da tecnologia, sendo considerada uma das mulheres mais influentes deste meio pela revista Fast Company. Defende a teoria do Whuffie (o capital social na era digital).

Daniel Miller
Antropólogo e estudioso da "cultura material", ou da humanidade dos objetos. Autor do livro Trecos, Troços e coisas.

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[Autores] Jean Baudrillard

by Tauana Jeffman - maio 03, 2013

Jean Baudrillard (1929-2007), professor, sociólogo e filósofo francês, é considerado um dos principais críticos da pós-modernidade e um dos autores que melhor “diagnosticaram o mal-estar contemporâneo”. É considerado por Silva (2007, p. 8), como o maior pensador francês “dos últimos 50 anos na capacidade de aliar originalidade de idéias e exuberância de estilo”. É o teórico que cunhou a noção de simulacros e simulações, acreditando na existência de uma hiper-realidade, após a morte do real. Pensador dotado de sarcasmo, chamado por alguns na França de "coveiro das ideologias e apolítico" por não posicionar-se nem de esquerda, nem de direita, pois era, de acordo com Silva (2007, p. 8-10), “marxista, estruturalista, pós-estruturalista e, finalmente, um niilista genial” ao mesmo tempo em que era “um extraordinário paroxista. Mas um paroxista diferente”. Caracteriza-se como um duro crítico dos imbecis (BAUDRILLARD, 2003, p. 99).

Baudrillard não é um “teórico do virtual”, como dizem alguns pesquisadores, mas sim, “um derradeiro e maldito discípulo de Nietzsche, dos surrealistas, dos dadaístas e de todos os artistas e intelectuais que tentaram subverter a ordem do mundo através das palavras”, diz Silva (1999, p. 24). Baudrillard (apud SILVA, 1999, p. 33), por sua vez, argumenta que é e não é anarquista, visto que se define como um “anarquista de personalidade” enfatizando: “faço o que faço, sou o que sou, não me aborreçam, não me explico diante da sociedade”.

Maffesoli (2001, p. 81) critica Baudrillard, afirmando que ele, assim como Wolton, Bréton e Virilio, teria receio frente ao bombardeio de imagens que presenciamos hoje, principalmente através da internet, o que se trataria de um “medo do não-racional”. Baudrillard (2011, p. 57) acredita que “não pensamos o virtual”, nós somos pensados por ele. Tal fato leva o autor a crer que “não podemos nem imaginar o quanto o virtual já transformou, como que por antecipação, todas as representações que temos do mundo”. Afirma ainda que não podemos imaginar o virtual porque ele se caracteriza por “não somente eliminar a realidade, mas também a imaginação do real, do político, do social”. Baudrillard (2011, p. 132) afirma que o computador não é mais apenas um objeto, “o computador é uma verdadeira prótese”.

Irônico e sagaz, Baudrillard é um severo crítico da pós-modernidade, afirmando que o real deixa de existir, dando seu lugar às simulações e aos simulacros, enfim, a uma hiper-realidade. Seus livros, com teorias de “fim dos tempos”, inspirou filmes como “Truman Show (1998) e a série Matrix (1999)”.

Livros no blog:

Tela Total

Simulacros e Simulações

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[Autores] Edgar Morin

by Tauana Jeffman - maio 03, 2013

Edgar Morin (pseudônimo de Edgar Nahoum) nasceu no ano de 1921, em Paris. É pesquisador emérito do CNRS (Centre National de la Recherche Scientifique). Formado em História, Geografia e Direito, migrou para a Filosofia, Sociologia e Epistemologia após “ter participado da Resistência ao nazismo” durante a Segunda Guerra Mundial (MORIN, 2007). De acordo com Silva (apud MORIN, 2007, p. 7-8), Morin é portador do “título de Doutor Honoris Causa da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul”, caracteriza-se como um “pesquisador das interfaces” e como um teórico que “sempre apostou no contato com um método e um caminho para desvendar os mistérios do homem”. Importante teórico do século XX e XXI consolidou-se por suas obras intituladas: O Método: vol.1- A natureza da natureza, vol.2- A vida da vida, vol.3- O conhecimento do conhecimento, vol.4- As idéias, vol.5- A humanidade da humanidade e o vol.6- Ética, entre outras, além de consolidar-se como o teórico da Complexidade.

Legros (et. al., 2007, p. 95) afirma que Morin, no estudo do “imaginário e do conhecimento”, revelou-se um “explorador de territórios mal decifrados do imaginário social: os contos, as atitudes fundamentais diante da morte, o cinema e as estrela”. De acordo com o Legros (et. al., 2007, p. 95), em sua obra O homem ou o cinema imaginário (1970), seu primeiro livro traduzido para o português, Morin já mostra esboços de uma sociologia do imaginário, pois indica que “a única realidade da qual nós estamos certos é a representação, ou seja, a imagem, ou seja, a realidade, já que a imagem remete a uma realidade desconhecida” (MORIN apud LEGROS et al., 2007, p. 97).

Livros no blog:

Amor, Poesia, Sabedoria

A cabeça bem-feita

O cinema ou o homem imaginário

As duas globalizações

As estrelas: mito e sedução no cinema

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[Autores] Michel Maffesoli

by Tauana Jeffman - maio 03, 2013

Michel Maffesoli é sociólogo, professor na Sorbonne – Paris V e diretor do Centro de Estudos do Atual e do Cotidiano (CEAQ). Tendo como orientador de seu doutorado o teórico Gilbert Durand (BARROS, 2008, p. 182), Maffesoli caracteriza-se por disseminar as noções deste e de Bachelard20 sobre o imaginário, através de um “pensamento menos moralista” (SILVA, 2011, p. 310). De acordo com Paiva (2004, p. 30), Maffesoli, “de Bachelard, recolhe os saberes diurno e noturno, e os reúne numa perspectiva híbrida que abrange o aspecto dionisíaco, nômade e tribalista da cultura”, e em Durand, “aprende as analogias, imagens e metáforas, mas trata de abolir os conceitos mecânicos como esquemas, estruturas e tipologias”. Com base nestas referências e inspirado também em outros autores, Maffesoli caracteriza-se como um “gerador de uma perspectiva nova e frutífera de leitura do imaginário” (SILVA, 2006, p. 10). E assim, Maffesoli conquistou um lugar para o estudo e a noção de imaginário, que antes era ocupado por “termos problemáticos” como “ideologia e subjetividade”. Na concepção de Silva (2006, p. 10), foi Maffesoli quem “trouxe a palavra imaginário para um campo semântico mais geral e compatível com os múltiplos sentidos atribuídos agora ao termo”.

De acordo com Silva (apud MAFFESOLI, 2010), Maffesoli é “o mais importante e original teórico da pós-modernidade no mundo”. Silva (apud MAFFESOLI, 2010) argumenta que Maffesoli é um dos teóricos, diferente dos neo-marxistas e dos ex-marxistas, que descreve “como um bom cronista sem preconceitos nem ressentimentos, o estado de espírito de uma época, sem resvalar para o dever-ser ou para o moralismo politicamente correto sempre impiedoso com o presente”. Barros (2008, p. 182) descreve Maffesoli como sendo o único teórico, dentro de sua “filiação pós-moderna”, que busca “incluir o imaginário,

sob a aba durandiana, na forma de pensar”, sendo que este é o aspecto que se destaca em suas obras: a busca de uma reflexão “sobre a nova ‘dinâmica social’”.

No blog:

A transfiguração do político

O tempo das tribos

O imaginário é uma realidade (artigo)

A comunicação pós-moderna (seminário)

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